關於首都的風水觀點 吳明憲
關於台北城，維基百科有一段敘述 : “…….台北城實際參與建築者──福建巡撫岑毓英、臺北知府陳星聚與台灣兵備道劉璈皆頗信風水，所以立城處所及其方位乃按地輿傳統。起初規畫者岑毓英他的風水觀認為該正對北極星，所以一開始建造的街道府前街、西門街等街道即官衙設施為東西南北向，此時城牆尚未興建。而後主事的劉璈風水觀屬「巒頭派」認為岑毓英之規畫「後無祖山可憑，一路空虛，相書屬凶」，遂改變城牆建造的方向，使其北依大屯山與七星山峰為靠，但城內完工建設保留，這是臺北城街道與城牆方向不同之原因。
對中國風水獨有見解的德國學者Alfred Schinz對此解讀為：「台北城基本上以大屯山為背，淡水河為水的風水觀而設計的；因為城廓東北有高山主凶，整座城廓乃向東旋十三度，用以避凶。東、西兩牆延伸線相交於七星山，而城府的中軸，仍不偏不倚的對準玉皇大帝、北極星君。」
1888年台北城街道圖
1927年台灣堡圖的總督府位置
1935年台北街道圖
由以上敘述可見台北城是座短命的城池 (1884年完工，1901年開始拆除) 只存在大約15年，然而當時的擇址與街廓規劃卻對台北市的後續城市發展起了重大的影響。百餘年來台北市取代台南府城作為台灣經濟、政治中心，回顧當年台北建城過程的風水設計就有二個完全不同的風水觀點分別主導了街道和城墻軸線的方位。
岑毓英和劉璈二人的風水觀就是風水學聚訟千年的 “ 巒頭派 “ 和 “ 理氣派 “ 的不同考量。一個以紫薇帝座的北極星為依歸，定下南北為軸線的設計，一個講求山巒形勢的合理化而尋找一座高山為憑藉。二個不同風水觀的主事者就造成城廓和街道不同軸線的結果。台北城肇建之始就充滿矛盾，時至今日台灣首都還是在這個充滿矛盾的格局中。
立南北軸線是王城思想的遺緒，帝都的軸線設計，子午線會從北極星經過皇帝的屁眼延伸到午門的正中，這是一條不可侵犯的御用中軸線。帝王之外的建物一般都會略移幾度落在分金線度上。但是在理氣上下功夫往往會失去形勢上的平衡，而台北城擇址的錯誤才是最根本的問題所在。在城址已先確立的條件下即便是重視巒頭的劉璈也只能將就已確定的城址做規劃，而當時擇址的考量有其時空背景並不完全是風水因素在主導，不過也反映出當時主事者的風水水平。以七星山為主山在風水上稱為 “傍城借主”，台北城與七星山之間隔了一條基隆河，所以七星山與台北城龍脈並不相連，劉璈是借用七星山為主山，這也是將就現址的權宜之計。
甲午戰爭後日人治台，當時日本人已經有精密的地圖繪製技術，對於台北市龍脈結構應該有相當的了解，日本人是懂風水的 (從日本人在全台各地興建神社的位置以及沿丘陵邊緣開鑿水圳的位置來看，風水作為是統治的技巧之一，神社是主權的宣示，水圳則是弱化台灣人的箝制龍脈行為)。
但是或許是基於殖民統治的考量，最高行政機關總督府的位址選在台北城也是台北盆地的中心，而立向朝東有太陽帝國東迎旭日的象徵。這樣的設計又違反了風水形勢上坐山面水的基本原則，背對淡水河朝向四獸山，這是大形勢的逆局，國府沿用為總統府在蔣介石主政時或有臨時首都的偏安想法，但是六十年過去了，這個足以弱化國運的權力中樞仍然是眾人競逐入主的國家象徵。
要了解台北市這個首都的風水出了什麼問題，首先得認識台北的來龍去脈描繪出大範圍的風水圖，從風水結構來找出最理想的規劃與診斷出風水的病症。
台北盆地龍脈圖
台北市乃至整個北台灣的龍脈分布在我的部落格文章有大勢說明，在此不再贅述，基本上台北盆地的淡水河是整個首都來龍的隨龍水，大漢溪上游塔克金溪源頭可以上溯到雪山山脈的武陵四秀，龍脈行進中又發源出南勢溪、北勢溪，二溪匯流為新店溪，龍脈由北勢溪上游轉向西行，幹龍北方為基隆河集水區。這些廣大的山區密布千百條溪澗水流全部匯流到台北市明堂的淡水河。所以台北市是真正盡收源頭水的風水大結作，這樣壯闊的風水格局也對應了重要的經濟與政治地位。
台北市的龍脈源遠綿長可以溯源到南湖大山群峰，一脈相連來到台北盆地東緣形成以南港山為主峰的拇指山脈，台北市就是由拇指山脈的四獸山撒下平原而形成的都市，主穴場就在基隆河與淡水河所界限的範圍中。所以南港山就是首都的主山。而幹龍的隨從在大漢溪的界割下從大霸尖山連接到觀音山這條漫長的龍脈為台北龍砂；分布在北海岸從基隆延伸到大屯火山群則為台北虎砂，龍虎二砂交會於關渡成為淡水河的水口關鎖，觀音山和面天山二山高聳對峙形成首都的水口捍門。
南港山 (九五峰)
由此看來台北市的垣局應該以南港山為主山才對，由四獸山撒下盆地平原形成開闊陽基，所以定都台北行政中樞擇址立向要以南港山為憑藉靠山，如此才能藉主山之勢總攬大局，明堂可容千軍萬馬、萬家燈火，眾水匯聚，寬闊流深，洋潮來朝…這樣才是風水格局的正用。
筆者觀點信義計畫區連同國父紀念館、松山菸廠一帶是總統府最佳位址，但是信義計畫區的開發等於否決了總統府立於台北正局的可能性。唯一有改變的是自1994年啟用的台北新市府，台北市政府位於一個強勢的地段，雖然既有的城市軸線讓市府無法以四獸山為憑，但至少位置對了大方向也對了，所以自1994年陳水扁入主台北市政府開始台北市府的氣勢甚至強過總統府成為全國矚目的焦點。
台北市的格局也有其先天不平衡的地方，遠龍自中央山脈北段南湖群峰的南湖北山向西落脈，經思源啞口後隆起雪山山脈，在整個行龍段當中一直沒有出現足以威震群山的祖山，就連落脈處的南湖北山也只是南湖群峰中不起眼的衛星峰，擁有帝王尊容的南湖大山卻在北山之南，大山氣勢與台北龍脈關連不大。
而龍脈接近台北市雖然起伏轉折星峰迭起，但環繞周圍的群山卻比幹龍還高大，甚至直到南港山高度只有375 公尺，對比虎砂的大屯火山群超過一千公尺的高度以及龍砂盡頭觀音山的616 公尺，南港山顯得太過纖細，身為主山而來龍又無高大父母山可以憑藉，氣勢上可謂先天不足，護砂高聳有奴來欺主、喧賓奪主之象，而龍虎砂端抬頭對峙又有相鬥之象。主弱賓強、對峙鬥爭….這不就反映出外來政權主導台灣命運、藍綠惡鬥不休的對應現象。
台北市從清朝末年經過日治時期到國府定都迄今百餘年，都市逐漸飽和，在人口增加經濟成長的需求下許多城市的建設也影響了原有的地形地貌，統治階層似有意抑或無心的破壞，我們無從得知。而台灣人對自己立足的土地毫無概念更加劇了破壞的強度。筆者僅舉數例台北市風水的傷害為例。
一、炸開獅象把水口的獅子頭隘口 : 從淡水河口上溯4公里就是關渡，此地由大屯山和觀音山的支眽歧出形成峽門，古稱「甘答門」或「干豆門」，向以獅象守口稱之。康熙36年(1697)郁永河從福建來台灣開採硫磺自淡水河進入關渡：「海舶由淡水港入，前望兩山夾峙處，曰甘答門，水道甚隘，入門，水急廣，漶為大湖，渺無涯矣，」。
新北市五股區於獅子頭淡水河邊立有一「炸開獅子頭隘口紀念碑」上所記載之碑文： “ 獅子頭隘口在今台北縣五股鄉獅子頭和對岸台北市關渡之間，據「五股鄉志」記載，清朝中葉後便有學者以「獅象捍門」形容此隘口的重要性。「獅」指今淡水河左岸五股獅子頭一帶，「象」指基隆河出淡水河口的關渡，隘口恰是台北水系通往大海的匯流處，左納塭子川、觀音坑溪，右納基隆河，日治時期有人認為隘口形成淡水河系出海障礙，若炸開河中央這群山石，可加速台北盆地水流出海，台北地區每逢大雨必淹的窘況便可紓解，但獅子頭隘口是觀音山延伸至河口的岩體，可謂風水寶地，日本人終究順應風水之說不敢炸燬隘口。國民政府遷台後，台北盆地夏天水患頻傳，民國五十一年，歐伯、愛美颱風，台北縣市皆受水患之苦，隔年九月葛樂禮颱風，慘況更是「六十年罕見」，故在「葛樂禮」水患後，中央才決議把獅子頭隘口炸除以拓寬河道。河道拓寬有利於排水，但出海口的潮汐因沒有隘口的阻擋，不時撲向地勢低平的五股鄉洲後村，使得全村四分之三的土地變成沼澤，肥沃的良田一夕之間變成殘留鹽分的爛地。民國五十七年政府公佈北區防洪計畫，洲後村被規劃為完全禁建的一級洪水管制區。炸開隘口無法防治水患，民國七十一年政府只好闢建二重疏洪道以解決大台北盆地的水患，當時主導炸山政策的美國水利專家，都因炸開獅子頭隘口的決定而改寫了水利史。 台北縣政府謹誌 中華民國九十三年八月吉時立 “
獅子頭與關渡延伸到淡水河中的石脈是台北盆地完固形勢的象徵，炸開石脈 疏通了水流卻也洩了堂氣。
日治時期的獅子頭隘口
現在的淡水河
二、基隆河截彎取直 : 基隆河發源於新北市平溪區的分水崙，下游在南港進入 台北盆地，河道迂迴曲折，自1964年到1993年之間歷經二次截彎取直工程。台北市自四獸山以降的平原區廣大明堂的元辰水皆流入基隆河，所以基隆河可以說是台北市貼身的隨龍水，迂迴蜿蜒正是山情水意的展現，九轉出堂水被截彎取直後河道逕直只剩劍潭寺與圓山一處關鎖，解決了下游水患卻引發中游的災情，然後為了中游的水患挖了員山子疏洪道，解決了中游的水患卻斷了基隆市的龍脈，造就了全台灣最倒楣的城市。截彎取直壞了無形的風水造化，難以估量的影響，但是所引發的後續間接造成基隆市的沒落，影響極為深遠。
日治堡圖 (1896) 基隆河原貌
截彎取直後的基隆河
三、公路隧道 : 台北地區近年來建構了便捷的高速公路網連接了基隆、新北市、宜蘭等地，這些公路網在台北盆地東邊山區開鑿了許多隧道，其中有穿越台北市來龍段也有穿越降落穴場的落脈段。
穿越台北市來龍的隧道有國道五號的雪山隧道、石碇隧道；國道三號的福德隧道；穿越拇指山脈的文山隧道，穿越落脈段的有象山隧道、台北聯絡道的台北隧道。
山脈是交通的阻隔，古人開路得盤繞而越，現代工程技術可以選擇直接穿越，但是穿越龍脈是有形的兩地連結卻會造成無形的阻斷，過去沒有人去觀察隧道與龍脈的關係、隧道與災難的連結、隧道與城市命運的關聯….無論如何這些隧道已是定局，台北市未來命運如何需要時間來說明。
公路隧道貫穿龍脈處
台北市的風水結構是北台灣山水的總關會，這塊土地擁有強大的無形能量，但是做為一國首都卻在行政中樞的擇址上及城市軸線的設計上都犯了無法彌補的錯誤，這個錯誤限縮了這個大穴場對國家的助力，所以中央政府一直無法成為引領進步的力量。
台北市乃至全台灣的發展是憑藉著台灣土地的本格局對人民的影響而發揮，而隨著城市的發展，以人為本位的城市建設卻一步步耗弱了這個穴場的能量，這似乎是地氣循環的自然之道，也與台北市的風水基本格局相呼應，地氣的逐步耗弱也會局限了城市的發展，百餘年前的台南府城就是個殷鑑，府城在歷史上也曾引領台灣發展二百年，清道光年間一場大洪水改變了府城的風水也直接導致府城失去首府地位。台北正逐漸步向台南府城的後塵 !
筆者直言，現在的首都是個先天不足、後天失調的首都，要改變台灣的命運，台灣要長治久安，台灣要成為一個卓越的國度，唯有遷都 !
但是繁榮的北台灣是不可能同意的，茲事體大，要形成共識不容易。這種事向來不是人的層次能決定的，天道地理自有循環之理，人居其中只有順應而已。台灣這個萬里龍局的大關會必然會有與這個大風水相應的偉大表現，台南、台北都只是過渡。
現在台灣正處在劇烈的變局中，正反力量傾扎紛紛亂亂，筆者從風水的大方向來看，三十餘年來的龍脈風水大破壞在這幾年達到巔峰狀態，台灣時局的紊亂國力的削弱即肇因於此。
然而同樣由風水的大格局來看，這些龍脈風水的大破壞都精準地發生在次要的地方，蓬萊仙島的關鍵位置仍然在眾神的保護中。所以台灣仍然在一定的格局中，而成長則需要一些痛苦的動力，龍脈的破壞讓災難是無可避免的，災難的教訓會讓台灣人漸漸思考要如何建立美好的家園，有一天思考的面向也會及於龍脈，我相信一定會的，善用台灣土地強大的地氣，台灣會成為偉大的國家。
台北市周圍分布著台灣最大的火山群，這些休眠中的火山最近有一些活動的跡象，也有地質學家提出火山活動的警告….台北市五十公里內有二座全世界最危險的核能發電廠….台北市最需要關注的山腳活斷層，這個斷層與台北盆地陷落成康熙台北湖有關…..這些是台北市的隱憂，任何一處發生問題對台北市都是極嚴重的災難，其影響也會像道光大洪水一樣的深遠，台灣就不得不啟動遷都的過程。
因為災難而被迫遷都是最不好的結果，如果人能夠察覺、順應天道地理興衰之徵，災難不是必然的過程，關鍵在於是順應抑或被迫。
遷都只剩時間的問題。而遷去哪裡呢? …..中五立極應是正解。